210 citations de CONFUCIUS en 21 catégories

CONFUCIUS : Image par Peggy und Marco Lachmann-Anke de Pixabay

4) Citations de Confucius sur la communication :

• Sans principes communs, ce n’est pas la peine de discuter. (Les entretiens)
• Lorsque les mots perdent leur sens, les gens perdent leur liberté. (Les entretiens)
• Qui ne connaît la valeur des mots ne saurait connaître les hommes. (Les entretiens)
• Qui comprend le nouveau en réchauffant l’ancien peut devenir un maître. (Les entretiens)
• Pour un mot, un homme est réputé sage ; pour un mot, un homme est jugé sot. (Livre des sentences)

5) Citations de Confucius sur la connaissance :

• Celui qui aime à apprendre est bien près du savoir. (Les entretiens)
• En réchauffant l’ancien, on perçoit le nouveau. (Entretiens 2, 11)
• Donnez beaucoup d’étendue à vos études, et portez-y une volonté ferme et constante. (Les entretiens)
• Les Odes sont au nombre de trois cents. Un seul mot les résume toutes : penser sans dévier. (Entretiens 2, 2)
• Ne vous affligez pas de ce que les hommes ne vous connaissent pas ; affligez-vous de ne pas connaître les hommes. (Entretiens 1, 16)
• Écouter et choisir entre les avis, voilà le premier pas de la connaissance ; voir et réfléchir sur ce qu’on a vu, voilà le second pas de la connaissance. (Livre des sentences)
• Adonnez-vous à l’étude avec une foi profonde, conservez la bonne voie jusqu’à la mort ; n’entrez pas dans un pays troublé ; ne demeurez pas dans un état en rébellion. Si le monde suit la Voie, montrez-vous, sinon cachez-vous. Si le pays suit la Voie, ayez honte de n’avoir ni richesses ni honneurs. Mais s’il ne la suit pas, ayez honte d’en avoir. (Entretiens 8, 13)
• Dans mon école tous les hommes sont admis, sans distinction. La nature humaine profonde est excellente en elle-même. La différence entre les bons et les méchants est due à la différence des habitudes qu’ils ont contractées. Lorsqu’un homme honorable tient école, tous les hommes peuvent, sous sa direction, recouvrer l’excellence, et mériter de n’être plus rangés dans la classe des méchants. (Entretiens 15, 38))

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6) Citations de Confucius sur les défauts :

• Une légère impatience ruine de grands projets. (Entretiens 15, 27)
• Il en coûte bien plus pour nourrir un vice que dix malheureux. (Les entretiens)
• Qui se laisse guider par son seul profit s‘attire haine et rancune. (Les entretiens)
• On peut connaître la vertu d’un homme en observant ses défauts. (Les entretiens)
• Je ne sais à quoi peut être bon un homme qui manque de sincérité. (Les entretiens)
• Le sage a honte de ses défauts, mais n’a pas honte de s’en corriger. (Les entretiens)
• La raison est un miroir qu’on a reçu du ciel ; il se ternit, il faut l’essuyer. (Les entretiens)
• Le grave défaut est d’avoir des défauts et de ne pas s’efforcer de s’en corriger. (Les entretiens)
• Les hommes vicieux déguisent leurs fautes sous un certain dehors d’honnêteté. (Les entretiens)
• Ils oubliaient les défauts passés d’autrui ; aussi avaient-ils peu d’ennemis. (Entretiens, 5, 22)
• Qui montre un air grave et austère, est à comparer aux hommes les plus vulgaires. (Les entretiens)
• Je hais les mauvaises langues, parce qu’elles troublent les États et les familles. (Entretiens, XVII.17)
• Un homme dépourvu de sincérité et de fidélité est un être incompréhensible à mes yeux. (Les entretiens)
• Le sage se demande à lui-même la cause de ses fautes, l’insensé le demande aux autres. (Les entretiens)
• Les défauts que je reconnaîtrais en l’autre, je tâcherais de les corriger en moi-même. (Entretiens, 7, 21)
• Celui qui parle sans modération et sans retenue met difficilement ses paroles en pratique. (Livre des sentences)
• Celui qui dans ses entreprises cherche uniquement son intérêt propre excite beaucoup de mécontentement. (Les entretiens)

7) Citations de Confucius sur le devoir :

• Celui qui comprend son devoir et ne le remplit pas est un lâche.
• Le père qui n’enseigne pas ses devoirs à son fils est autant coupable que ce dernier s’il les néglige.
• Celui qui est conscient de sa faiblesse dans la pratique de ses devoirs est bien proche de la force d’âme nécessaire à leur accomplissement. (Les quatre livres)
• L’homme supérieur porte attention à ses devoirs et vigilance à ses paroles, il aime fréquenter ceux qui ont de droits principes, afin de régler sur eux sa conduite.
• Je cherche des hommes qui sont impétueux, ou des hommes qui ont l’amour du devoir. Les premiers sont entreprenants. Les seconds s’abstiennent de mal faire. (Entretiens, XIII, 21)
• Un jeune homme doit être attentif et sincère dans ses paroles ; aimer tout le monde, mais se lier plus étroitement avec les hommes d’humanité. Ces devoirs remplis, s’il lui reste du temps et des forces, qu’il les emploie à l’étude des lettres et des arts libéraux. (Entretiens, 1, 6)

8) Citations de Confucius sur l’enseignement :

• Étudiez comme si vous aviez toujours à acquérir. (Entretiens 8, 17)
• Je n’enseigne pas celui qui ne s’efforce pas de comprendre. (Les entretiens)
• L’expérience est une bougie qui n’éclaire que celui qui la porte. (Les entretiens)
• Nous sommes frères par la nature, mais étrangers par l’éducation. (Les entretiens)
• Celui qui ajoute de nouvelles connaissances aux anciennes est le véritable enseignant.
• Ayez des enseignements pour tout le monde, sans distinction de classes ou de rangs. (Les entretiens)
• Qui ne peut instruire sa propre famille ne peut instruire les hommes. (Le Ta-Hio, ou La grande étude)
• Étudier sans réfléchir est une occupation vaine ; réfléchir sans étudier est dangereux. (Entretiens 2, 15)
• Il n’y a pas de plus grand bonheur que de voir un ami réussir grâce à nos conseils et à notre aide. (Les Entretiens)
• L’homme honorable commence par appliquer ce qu’il veut enseigner ; ensuite il enseigne. (Entretiens, 2, 13)
• Le Maître enseignait spécialement quatre choses : les textes anciens, la pratique, la loyauté et la fidélité. (Entretiens 7, 24))
• Veux-tu que je t’enseigne le moyen d’arriver à la connaissance ? Ce qu’on sait, savoir qu’on le sait ; ce qu’on ne sait pas, savoir qu’on ne le sait pas : c’est savoir véritablement. (Entretiens 2, 17)
• Si vous refusez d’instruire un homme qui a les dispositions requises, vous perdez un homme. Si vous enseignez un homme qui n’a pas les dispositions nécessaires, vous perdez vos instructions. Un sage ne perd ni les hommes ni ses enseignements. (Entretiens 15, 7)

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9) Citations de Confucius sur la famille :

• Rappelle-toi que ton fils n’est pas ton fils, mais le fils de son temps. (Les entretiens)
• Pour bien régler sa famille, il faut d’abord se bien régler soi-même. (Livre des sentences)
• Faire régner la vertu dans sa famille par son exemple, c’est aussi gouverner. (Entretiens, 2, 21)
• Pendant la vie de ses père et mère, il faut leur rendre les devoirs qui leur sont dus. (Livre des sentences)
• La perfection de l’amour filial est de suivre la vertu pour ne pas faire rougir son père. (Livre des sentences)
• Les hommes sont tous semblables par leur nature profonde ; ils diffèrent par leurs us et coutumes. (Entretiens, 17, 2)

10) Citations de Confucius sur les fautes :

• La conscience est un juge et un punisseur inévitable. (Les entretiens)
• Les fautes des hommes sont relatives à l’état de chacun. (Les entretiens)
• Ne pas se corriger après une faute, c’est là qu’est la faute. (Entretiens, 15, 29)
• L’erreur est égale, que l’on dépasse les bornes ou que l’on reste en deçà. (Livre des sentences)
• L’homme de peu colore toujours d’une belle apparence les fautes qu’il a commises. (Entretiens, 19, 8)
• Le plus grand malheur qui puisse arriver à un homme, c’est de n’être pas averti de ses fautes. Moi, j’ai un bonheur particulier ; si je commets une faute, elle ne manque pas d’être connue. Lorsqu’elle est connue des autres, j’en suis informé ; je puis changer de conduite, et me rendre irréprochable. N’est-ce pas un très grand bonheur pour moi ? (Entretiens, 7, 30)

11) Citations de Confucius sur gouverner :

• Ne cherchez pas à vous immiscer dans les affaires dont vous n’avez pas la charge. (Entretiens, 8, 14)
• Si le prince aime à garder l’ordre fixé par les lois et les usages, le peuple est facile à diriger. (Entretiens, 14, 44)
• Instruire un procès, je le puis, tout comme un autre. L’important serait de faire qu’il n’y eût plus de procès. (Entretiens, 12, 13)
• Gouverner, c’est maintenir dans la voie droite. Si vous-même, Seigneur, maintenez droit, qui osera dévier ? (Entretiens, 12, 16)
• Chercher à plaire aux hommes par des discours étudiés et un extérieur composé est rarement signe de plénitude humaine. (Entretiens, 1, 3)
• L’homme honorable est maître de lui-même et n’a de contestation avec personne ; il est sociable, mais n’est pas homme de parti. (Entretiens, 15, 21)
• Si le prince personnifie la rectitude, tout se fait sans qu’il commande ; si le prince ne l’incarne pas, il aura beau donner des ordres, il ne sera pas suivi. (Entretiens, 13, 6)
• Celui qui gouverne un peuple par la Vertu est comme l’étoile Polaire qui demeure immobile, pendant que toutes les autres étoiles se meuvent autour d’elle. (Entretiens, 2, 1)
• Si un homme sait se gouverner lui-même, quelle difficulté aura-t-il à gouverner l’État ? Mais celui qui ne sait pas se gouverner lui-même, comment pourra-t-il gouverner les autres ? (Entretiens, 13, 13)
• Pour gouverner un État d’une certaine importance il faut traiter les affaires avec dignité et bonne foi, cultiver la frugalité et la compassion, n’imposer de corvées au peuple que durant les périodes prescrites. (Les entretiens)
• Si le prince parle bien, et que personne ne le contredit, ne sera-ce pas bien ? Mais s’il parle mal, et que personne ne le contredit, n’est-il pas sur le point, par ce seul adage, de mener le pays à sa perte ? (Entretiens, 13, 15)
• Si le prince s’attache à la justice, aucun de ses sujets n’osera lui refuser l’obéissance. Si le prince s’attache à la sincérité, aucun de ses sujets n’osera agir de mauvaise foi. Les choses étant ainsi, les habitants de toutes les contrées accourront à lui, avec leurs petits enfants sur leurs épaules. (Entretiens, 13, 4)
• Que doit faire un prince pour que le peuple soit content ? » Maître K’ong répondit : « Si le prince élève aux charges les hommes vertueux et écarte tous les hommes vicieux, le peuple le soutiendra ; si le prince élève aux charges les hommes vicieux et écarte les hommes vertueux, le peuple ne se soumettra pas. (Entretiens, 2, 19)

12) Citations de Confucius sur l’humanité :

• Oublie les injures, n’oublie jamais les bienfaits. (Les entretiens)
• L’homme honorable recherche la Voie, et non les biens matériels. (Les entretiens)
• Agissez avec gentillesse, mais n’attendez pas de reconnaissance. (Les entretiens)
• Il est d’une grande âme de repousser les injures par les bienfaits. (Livre des sentences)
• Même quand il lutte, l’homme honorable est toujours plein d’humanité. (Entretiens, 3, 7)
• Agissez envers les autres comme vous aimeriez qu’ils agissent envers vous. (Les entretiens)
• Occupe-toi du soin de prévenir les crimes, pour diminuer le soin de les punir. (Les entretiens)
• Se regarder scrupuleusement soi-même, ne regarder que discrètement les autres. (Les entretiens)
• L’amour de la sincérité et de la fidélité, sans l’amour de l’étude, a pour défaut la duperie. (Les entretiens)
• Que vos paroles soient sincères et fidèles ; que vos actions soient honorables et dignes. (Les entretiens)
• Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu’on vous fasse à vous-même. (Entretiens, 15, 23)
• Celui qui s’applique sérieusement à cultiver la vertu d’humanité s’abstient de mal faire. (Entretiens, 4, 4)
• L’homme honorable veille sans cesse sur sa propre conduite ; il est respectueux et civilisé. (Entretiens, 12, 5)
• Un homme survit grâce à son honnêteté ; les malhonnêtes gens ne doivent leur survie qu’à la chance. (Les entretiens)
• L’honnête homme se base sur la justice, agit selon les rites, s’exprime avec modestie et conclut de bonne foi. (Les entretiens)
• L’honnête homme a de l’autorité, mais pas d’arrogance. L’homme vulgaire a de l’arrogance mais, pas d’autorité. (Les entretiens)
• Ma Voie est cousue d’un seul fil. La Voie consiste en la loyauté et en l’amour d’autrui comme de soi-même. (Entretiens, 5, 15)
• L’honnête homme envisage les choses du point de vue de la justice ; l’homme vulgaire, du point de vue de son intérêt. (Les entretiens)
• L’homme honorable développe ce qui est beau chez autrui et non ce qui est laid. L’homme de peu tient une conduite tout opposée. (Les entretiens)
• Les hommes savent que, pour sortir, il faut passer par la porte, et ils ne savent pas que, pour bien agir, il faut passer par la Voie. (Entretiens, 6, 15)
• L’homme honorable aime tous les hommes et n’a de partialité pour personne. L’homme de peu est partial et n’aime pas tous les hommes. (Entretiens, 2, 14)
• L’homme honorable donne une attention spéciale à neuf choses. Il s’applique à bien voir ce qu’il regarde, à bien entendre ce qu’il écoute ; il a soin d’avoir un air affable, d’avoir une attitude déférente, d’être sincère dans ses paroles, d’être diligent dans ses actions ; dans ses doutes, il a soin d’interroger ; lorsqu’il est mécontent, il pense aux suites fâcheuses de la colère ; en face d’un bien à obtenir, il se rappelle la justice. (Les entretiens)
• Aimons les autres comme nous-mêmes ; mesurons les autres par nous, estimons leurs peines et leurs jouissances par les nôtres. Quand nous comparerons les autres à nous ; quand nous leur souhaiterons ce que nous désirons pour nous-mêmes ; quand nous craindrons pour eux ce qui fait le sujet de nos propres craintes, alors nous suivrons les lois de la véritable charité. (Les entretiens)

13) Citations de Confucius sur la justice :

• Rendez le bien pour le bien et la justice pour le mal. (Les entretiens)
• Si la foule déteste quelqu’un, examinez avant de juger. (Les entretiens)
• L’homme supérieur fait de l’équité et de la justice la base de toutes ses actions. (Les entretiens)
• Je ne veux ni ne rejette rien absolument, mais je consulte toujours les circonstances. (Les entretiens)
• L’homme honorable considère les choses à travers la justice, et l’homme de peu à travers son intérêt. (Entretiens, 4, 16)
• Magnifier la Vertu, c’est s’appliquer principalement à garder la fidélité et la sincérité, et observer la justice. (Entretiens, 12, 10)

14) Citations de Confucius sur le milieu :

• Appliquez-vous à garder en toute chose le juste milieu. (Les entretiens)
• Il faut satisfaire aux désirs de son cœur, sans toutefois dépasser la mesure. (Les entretiens)
• La conscience est la lumière de l’intelligence pour distinguer le bien du mal. (L‘invariabilité dans le milieu)
• Le milieu est le point le plus voisin de la sagesse, il vaut autant ne pas l’atteindre que le dépasser. (Les entretiens)
• L’archer est un modèle pour le sage. Quand il a manqué le milieu de la cible, il en cherche la cause en lui-même.
• Se tenir dans l’invariable milieu, oh ! c’est la plus haute perfection ! Peu d’hommes sont capables de la garder longtemps. (L’Invariable milieu)
• L’homme vertueux reste dans l’invariable milieu ; celui qui n’est pas vertueux s’en écarte. Pour ce qui concerne l’invariable milieu, l’homme vertueux ne s’en écarte jamais, parce qu’il est vertueux ; celui qui n’est pas vertueux n’évite et ne craint rien, parce qu’il est vicieux. (L’Invariable milieu)

15) Citations de Confucius sur les promesses :

• Examine si ce que tu promets est juste et possible, car la promesse est une dette.
• Que vos promesses soient conformes à la justice et vous pourrez tenir parole. (Les entretiens)
• Celui qui ne craint pas de promettre de grandes choses a de la peine à les exécuter. (Les entretiens)

16) Citations de Confucius sur la richesse et la pauvreté :

• Quand les riches maigrissent, les pauvres crèvent. (Livre des sentences)
• Sous un bon gouvernement, la pauvreté est une honte. (Livre des sentences)
• Tous les hommes ne peuvent pas être grands, tous peuvent être bons. (Les entretiens)
• La plus chétive cabane renferme plus de vertus que les palais des rois. (Les entretiens)
• Ce que nous gagnons en richesses nous le perdons du côté du repos et du bonheur. (Les entretiens)
• L’homme sans vertu ne trouve dans les richesses que les moyens de satisfaire ses vices. (Les entretiens)
• Pour un pauvre, il est difficile d’être sans amertume. Pour un riche, il est facile d’être sans arrogance. (Les entretiens)
• Il est difficile pour le pauvre de n’éprouver aucun ressentiment ; il est facile pour le riche de ne pas s’enorgueillir. (Le livre des sentences)
• Le contentement apporte le bonheur, même dans la pauvreté. Le mécontentement apporte la pauvreté, même dans la richesse. (Livre des sentences)

17) Citations de Confucius sur la sagesse :

• Dans la colère, le sage pense à ses suites. (Le livre des sentences)
• Il faut que le disciple de la sagesse ait le cœur grand et courageux. (Les entretiens)
• Celui qui le matin a compris la Voie, le soir peut mourir content. (Entretiens, 4, 8)
• Un homme honorable se garde de se prononcer sur ce qu’il ignore. (Entretiens, 13)
• L’homme qui ne médite ou ne prévoit pas les choses éloignées, doit éprouver un chagrin prochain. (Les entretiens)
• Le commerce du sage est sans saveur et il perfectionne ; le commerce de l’homme de peu est agréable et il corrompt.
• Est vraiment sage celui qui, sans présumer d’avance qu’on cherche à le tromper ou qu’on se méfie de lui, est capable de déjouer au moment voulu les ruses.
• Par trois méthodes, nous pouvons apprendre la sagesse : tout d’abord, grâce à la réflexion, qui est la plus noble. En second lieu, par imitation, qui est le plus facile ; et la troisième par l’expérience, qui est la plus amère.

18) Citations de Confucius sur la supériorité :

• L’homme supérieur ne se tourmente pas. (Entretiens, II, XV, 39)
• L’homme supérieur se tient dans le juste milieu. (Entretiens, II, XV, 39)
• Faire quelque chose de remarquable vaut mieux qu’être remarqué. (Les entretiens)
• L’homme supérieur se conduit toujours conformément à la droiture et à la vérité. (Les entretiens)
• Ceux dont la connaissance est innée sont des hommes tout à fait supérieurs (Entretiens XVI.9)
• La modestie dirige l’homme supérieur ; la sincérité et la fidélité lui servent d’accomplissements. (Les entretiens)
• L’homme supérieur demande tout à lui-même ; l’homme vulgaire demande tout aux autres. (Entretiens, II, XV, 39)
• L’homme supérieur est amical sans être familier ; l’homme vulgaire est familier sans être amical. (Entretiens, II, XV, 39)
• L’homme supérieur est influencé par la justice ; l’homme vulgaire est influencé par l’amour du gain. (Entretiens, II, XV, 39)
• L’homme supérieur est comme l’archer, qui n’atteint pas toujours le but, mais qui ne s’en prend qu’à lui-même. (Entretiens, II, XV, 39)
• L’homme supérieur est celui qui a une bienveillance égale pour tous, et qui est sans égoïsme et sans partialité. (Doctrine, Le Lun-Yu)
• L’homme supérieur c’est celui qui d’abord met ses paroles en pratique, et ensuite parle conformément à ses actions. (Doctrine, Le Lun-Yu)

19) Citations de Confucius sur le travail :

• Travaillez sans relâche comme si vous ne deviez jamais atteindre le but.
• L’ouvrier qui veut bien faire son travail doit commencer par aiguiser ses outils. (Les entretiens)
• Si l’étudiant fait sans cesse des efforts, même en recueillant peu à la fois, il amassera beaucoup ; mais s’il s’arrête à mi-chemin, il perdra tout le fruit du travail qu’il a déjà accompli. (Entretiens 9, 18)

Statue à l’entrée du Temple de Confucius à Pékin

20) Citations de Confucius sur les vertus :

• La vertu ne va jamais seule ; elle attire toujours des imitateurs. (Les entretiens)
• Celui qui plante la vertu ne doit pas oublier de l’arroser souvent. (Le Chou-King)
• La vertu de l’humanité est plus salutaire aux hommes que l’eau et le feu. (Les entretiens)
• On doit partager avec tout l’univers l’usage des choses de tout l’univers. (Entretiens, 5, 25)
• Fermeté, résolution, simplicité, réserve, touchent à la vertu d’humanité. (Entretiens, 13, 27)
• Celui qui possède à un égal degré la vertu et la politesse est un homme honorable. (Entretiens, 6, 16)
• Hélas ! je n’ai encore vu personne qui aimât la vertu comme on aime la beauté corporelle. (Les entretiens)
• Ce que je ne veux pas que les autres me fassent, je désire ne pas le faire aux autres. (Entretiens, 5, 11)
• L’homme honorable attend tout de lui-même ; l’homme de peu attend tout des autres. (Entretiens, 15, 20)
• Celui dont la crainte et le respect sont conformes aux lois de la politesse, éloigne de lui la honte. (Les entretiens)
• L’homme supérieur regrette de voir sa vie s’écouler sans laisser après lui des actions dignes d’éloges. (Les entretiens)
• L’homme honorable trouve la paix dans la vertu d’humanité ; l’homme sage en connaît tout le profit. (Les Entretiens)
• Celui qui est sévère envers lui-même et indulgent envers les autres évite les mécontentements. (Entretiens, 15, 14)
• L’ambition sans droiture, l’ignorance sans prudence, la naïveté sans bonne foi, cela dépasse mon entendement ! 8, 16
• Il demanda en quoi consiste la vertu d’humanité. Elle consiste à aimer les hommes, répondit le Maître. (Entretiens, 12, 21)
• Il demanda en quoi consiste la connaissance. Elle consiste à connaître les hommes, répondit Confucius. (Entretiens, 12, 21)
• Le Maître désapprouvait quatre choses : l’opinion personnelle, l’affirmation catégorique, l’opiniâtreté et l’égoïsme. (Entretiens, 9, 4)
• Un homme éclairé n’hésite pas ; un homme honorable est exempt de soucis ; un homme courageux n’a pas peur. (Entretiens, 9, 27)
• Sans civilité la politesse devient laborieuse, la circonspection craintive, le courage rebelle, la franchise offensante. (Entretiens, VIII.2)
• Ne pas se laisser imprégner par les calomnies, ni se laisser meurtrir par les accusations ; cela peut s’appeler lucidité. (Entretiens, 12,6)
• L’homme honorable cultive l’harmonie et non le conformisme. L’homme de peu cultive le conformisme et non l’harmonie. (Entretiens, 13, 23)
• La vertu d’humanité, c’est élever autrui comme on souhaiterait l’être soi-même ; c’est le faire parvenir là où on le voudrait soi-même. (Entretiens, 6, 28)
• Quand vous voyez un homme sage, pensez à l’égaler en vertu. Quand vous voyez un homme dépourvu de sagesse, examinez-vous vous-même. (Entretiens, 4, 17)
• L’homme honorable honore les sages, et est indulgent envers la multitude ; il encourage par des éloges les excellents et a compassion des faibles. (Entretiens, 19, 3)
• Quand vous rencontrez un homme vertueux, cherchez à l’égaler. Quand vous rencontrez un homme dénué de vertu, examinez vos propres manquements. (Les entretiens)
• Sois loyal et digne de confiance dans tes paroles, sérieux et circonspect dans tes actions, et tu pourras œuvrer, même au milieu des barbares du Sud ou du Nord. (Entretiens, 15, 5)
• Servir d’abord, avant d’en espérer les fruits, n’est-ce pas magnifier la Vertu ? Lutter contre ses propres défauts, et non sur ceux d’autrui, n’est-ce pas le moyen de se corriger ? 12, 20
• Que sert d’être habile à parler ? Ceux qui reçoivent tout le monde avec de belles paroles, qui viennent seulement des lèvres, et non du cœur, se rendent souvent odieux. (Entretiens, 5, 4)
• La Voie de l’homme honorable est triple, que je ne peux quant à moi réaliser : la plénitude humaine sans obsession ; la connaissance sans scepticisme ; le courage sans peur. (Entretiens, 14, 30)
• Est-il un homme qui travaille de toutes ses forces à pratiquer la vertu un jour entier ? Je n’ai jamais vu aucun homme qui n’eût pas assez de forces pour le faire. Peut-être en existe-t-il ; mais je n’en ai jamais vu. (Entretiens, IV, 6)
• Un homme honorable a surtout soin de trois choses : éviter la violence et l’insolence dans ses attitudes et dans ses gestes, garder une expression qui inspire confiance, prendre un ton dénué de vulgarité et de bassesse. (Entretiens, 8, 4)
• Je n’ai pas encore vu un homme qui aimât la vertu et haït sincèrement l’inhumanité. Celui qui aime la vertu la préfère à toute autre chose ; celui qui hait sincèrement l’inhumanité cultive la vertu, et fuit toute atteinte du mal. (Entretiens, IV, 6)
• La vertu d’humanité est la bonté naturelle que chaque homme possède nécessairement. Mais les hommes, aveuglés par leurs passions, ne savent pas la chercher. Ils suivent l’inverse et se persuadent qu’elle est loin d’eux. (Entretiens, 7, 29)
• De même, la vertu du sage aime à rester cachée, et son éclat augmente de jour en jour. Au contraire, la vertu de l’homme vulgaire aime à se montrer, et elle disparaît peu à peu. La vertu du sage n’a pas de saveur, particulière, et elle n’excite jamais le dégoût ; elle est simple, mais non dépourvue d’ornement ; sans apprêt, mais non sans ordre. (Les quatre livres, L’invariable milieu)

21) Autres citations de Confucius :

• C’est un tort égal de pécher par excès ou par défaut.
• Celui qui sait obéir saura ensuite commander. (Les entretiens)
• Laissez à la jeune fleur le temps de s’épanouir. (Les entretiens)
• Le tout est plus grand que la somme des parties. (Les entretiens)
• Je ne peux rien pour qui ne se pose pas de question. (Les entretiens)
• Celui qui ne sait pas ce qu’est la vie, comment saura-t-il ce qu’est la mort ? (Entretiens, 21, 11)
• Je ne cherche pas à connaître les réponses. Je cherche à comprendre les questions. (Les entretiens)
• L’amour de la science, sans l’amour de l’étude, a pour défaut l’incertitude ou la perplexité. (Les entretiens)
• Les principes de conduite étant différents, on ne peut s’aider mutuellement par des conseils. (Les entretiens)
• Ce n’est pas un malheur d’être méconnu des hommes, mais c’est un malheur de les méconnaître. (Les entretiens)
• Celui qui ne réfléchit pas et n’établit pas son plan longtemps à l’avance trouvera les difficultés à sa porte. (Sentences)
• On peut priver une armée de son général en chef, on ne saurait priver le dernier homme de son libre arbitre. (Les entretiens)
• C’est seulement quand le froid de l’hiver est arrivé qu’on s’aperçoit que le pin et le cyprès perdent leurs feuilles après tous les autres arbres. (Les entretiens)
• Un homme sans foi : je ne sais ce qu’il faut en faire. Un grand char sans joug, un petit char sans collier, comment peut-on le faire avancer ? (Les entretiens)

22) Biographie de Confucius (551 av. J.-C. à 479 av. J.-C.) :

Confucius est né dans la région du Shandong (400 km au sud de Beijing). Son véritable nom est K’ung Fu-Tzu. Confucius est une adaptation latine de K’ung Fu-Tzu. Il est le personnage historique qui a le plus marqué la chine. Dès l’âge de 17, grâce à son goût précoce pour les études, Confucius est devenu précepteur. Il se maria à 19 ans et eut un fils et deux filles. Selon la légende, il aurait rencontré Lao Tseu, le père du taoïsme, et aurait eu avec lui de longs échanges. Tôt dans sa vie, il élabore un système politique, moral et philosophique qui le mène aux plus hautes fonctions de l’État. En 498, il devient pour quatre ans l’équivalent d’un ministre de la Justice. Puis il s’exile pendant 14 ans. Pendant cette longue période, ses idées se diffusent et plusieurs disciples se joignent à lui. Finalement, il revient à sa ville natale et s’y établit en 483. Confucius y mène une vie retirée consacrée à l’étude jusqu’à sa mort. Il est le fondateur du confucianisme, une doctrine politique et sociale érigée en religion, qui a influencé plusieurs pays en Extrême-Orient (principalement la Chine) de son époque jusqu’à aujourd’hui. L’essentiel de la pensée de Confucius nous est parvenu à travers les Analectes, ou Entretiens (Lun-Yu), recueil de propos de Confucius et de ses disciples ainsi que de discussions entre eux, compilés par des disciples de deuxième génération. Son enseignement, bien que principalement orienté vers la formation de futurs hommes de pouvoir, était ouvert à tous, pas seulement aux fils de princes.